初建的梁州州朝行政效率是十分快的，再加上有着数十逆将的统一指证，邓贤的罪证可谓是证据确凿。
就在邓贤被抓捕的第二日，糜旸敲响议事钟鼓召集一众州臣齐聚州牧府中。
在州牧府中的大殿之中，糜旸让主簿邓艾当众宣示邓贤及那数十逆将的罪行。
在完成这一步之后，糜旸便在众臣面前果断的做出了对这数十逆臣的处置——弃市。
当众臣听到这数十逆臣受到的惩罚是弃市之后，脸上无一不流露震惊之色。
弃市的刑罚最早源于商周时期，在春秋时期渐渐流传开，并且一直传承到现在。
《礼记》记载：“刑人于市，与众弃之。”。
弃市的意思是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚。
虽然《礼记》中有这种刑罚的记载，但是真正将弃市这一刑罚发扬光大的，正是当年璀璨一时的秦朝。
弃市一刑之所以会受到秦始皇的钟爱，乃是因为这个刑罚在公众面前行刑的特殊性，可以极大的震慑大众中心怀鬼胎的人。
同样受到这种刑罚的家族，在名望上也会受到巨大的打击，从而加强这种刑罚所带来的威慑性。
那数十逆臣临死前迸发的丑态越不堪，他们心中受到的震慑就越深。
现在他们被糜旸处以弃市之刑，他们死有余辜倒也罢了，但正如上文所说，这种刑罚会对他们背后的家族造成一定的冲击。
若说前几日糜旸的行为称作是冬日之阳的话，那么他今日的行为便是夏日之阳。
反正依目前的情势来看，弃市一刑起到的震慑力足够强大，那么族诛这种刑罚能不用就不用。
生死之前，很少有人能保持常态，特别是对这些利欲熏心的人来说。
在便利的水运条件之下，那数位信使很快就来到成都城中。
而那数十逆臣在听到自己被糜旸处以死刑之时，本来就有不少人吓得瘫倒在地。
当这个政治惨案发生之后，大汉中的地方长官，貌似全都明白了刘备的用意。
但现在他却罕见的在众人面前自称孤，那是在提醒在座的诸人，自己现在是他们的主君。
同样的，各地上书要交到尚书令刘巴手中。
所以尚书台中的小吏并不敢懈怠，他立马双手捧着手中的文书快速前往诸葛亮的所在。
堂堂正正，用炽热的阳光烧尽一切魑魅魍魉。
不久之后，整个大殿中的州臣都表示糜旸的这个决策十分英明。
可是他还是要执意用这种刑罚，这除去体现他对作乱、贪腐行为的深恶痛绝之外。
之前巴郡太守廖立就因为搞不清这个问题，他的文吏将文书送到尚书令刘巴的手中。
要知道，闹市距离州牧府可并不远。
在明白糜旸的用意之后，在场的州臣中许多人都不禁面面相觑起来。
糜旸在看过没问题之后又将
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