1)第八十七章 十金剑意,遍斩世间_大明抄书人
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  以方休如今识海之广阔,要说笼罩整座燕京城,那是有些强人所难。但若将神识凝成细细一缕,遥放十余里之外,却是手到擒来之事。

  元景玉胎既然身处燕京,自然一言一行都尽在方休时时掌握中。

  这会儿方休就是一边抄着书,一边细细领悟着玉襄儿所说的剑道。

  剑道亦是道法,若说差异之处,便在法相。

  所谓法相,乃诸法之相状。

  若简单些说,以真气、念力以及一切法力凝聚幻化的身躯,便是法相。

  法相是状,与境界无关。

  论至高深处,佛国是大神通之法相。

  可要浅显些说,武相也是九转真气之法相。

  挑出道门修行路数来,金丹的丹相,乃至元婴、元神,皆是法相。

  而剑道,便是以剑意融入法相之中。

  剑道法相,无一不是剑!

  “天下之大,精金剑意数不胜数,但究其本质,不过十种。”

  玉襄儿论及剑道根本,神色肃然,缓缓道:“这十金剑意,分为:斩血肉身躯之剑、斩草木生机之剑、斩奇门五行之剑、斩山岳地脉之剑、斩江海暗流之剑、斩阴阳乾坤之剑、斩八荒六合之剑、斩日月星辰之剑、斩天地清浊之剑、斩过去未来之剑。”

  方休听得大受震撼。

  他如今手上最得用的法术,是阿鼻元阴剑光,锋锐无匹,杀伐无当。

  似赵剑枭这等天下有数,已经半步武相的大宗师,只用一剑便可料理。

  纵是坤皇叔,国运加持武相,被方休寻见空隙,也能轻易破去。

  可这等犀利剑光,以十金论之,也只得其中斩血肉身躯之剑、斩草木生机之剑、斩奇门五行之剑、斩阴阳乾坤之剑,四种剑意。

  至于山岳地脉、江海暗流、八荒六合、日月星辰、天地清浊、过去未来……方休连这些事物都知之不详,更遑论去斩。

  “世间剑器,十有八九只能斩血肉身躯,若能更进一步,便可斩生机、斩五行,但再往后去,自阴阳而起,便是寻常剑器难以企及之境。”

  玉襄儿将十金剑意大体介绍完,便道:“我今日传你的《玉匣百炼剑道》,便是少有的十金俱全,斩尽一切之剑。但玉匣所出之剑,与你修行领悟息息相关,能否斩尽世间,全凭你自己的悟性。”

  她说着将手一招,那龙吼剑便疾射而至,在她身遭盘绕。

  灵巧似活物,却又四射出冷冽锋利,叫人瞧着双眼刺痛的剑意。

  “我能炼出龟文、龙吼,到你手里又未必会是这两柄剑。”

  “请玉师姐指教。”

  方休恭敬拱手。

  这一声师姐,又把玉襄儿听得耳朵一痒。

  “你只是在太虚剑派记名,并非正式门人,无有辈分,唤我名字便是。”

  她赶紧转开话题,便将《玉匣百炼剑》的筑基经文传给宁采臣。

  天宗真传道法,自然玄妙高深。

  玉襄儿还要在燕京逗留几日

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