2)第1524章 新的秩序_天朝之梦
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  事情。”

  左宗棠皱起了眉头,罗马西帝国要真的闹了独立,肯定是马蒂尔德当女皇朱胡安当太子,这样东华和罗马西帝国会不会搞到一起?

  “罗马东西分裂虽然是早晚的事情,但是早一点还是晚一点对我大中华的意义却是不一样的。”朱济世笑道,“现在马蒂尔德还在,罗马帝国是不会分裂的。她不在了……朕和你也不一定还在,那时就不用我们操心了。”

  “这……”左宗棠犹豫了一下。还是说道,“容老臣说一句,如果罗马西帝国真和东华一体了,将来世界的霸权就在美洲了。”

  “怎么会在美洲?别小瞧宣武皇帝,朕的这个儿子你让他去打出个美洲帝国是不成的,但是你让他去搅胡安的局是没有一点问题。”朱济世笑着说了两句,提声对楠本高子道:“去拿一部《如来真经》来。”

  “如来……真经?太上皇,老臣对佛学没有什么研究。”左宗棠连忙摆手。对于如来真宗,老一辈的大儒其实都是不大赞成的倒不是他们不烧香拜佛,而是他们这些人都反对扶植怎么一个近乎邪教的佛教宗派。

  “还是佛儒融合的问题,皇帝亲自写了点东西,朕的儒学功底不行,也不知道对不对,就想让你瞧瞧。”朱济世瞥了一眼左宗棠,“如来真宗是安定南洋诸岛和在南亚发展势力的关键,一定要经营好了。”

  他顿了顿,又道:“儒家的道理好坏不论,但是传播的能力确实弱了些。除了华夏本土,这两千多年来也就传去了朝鲜、日本、安南。其中朝鲜、安南还是我华夏故土,日本是他们自己遣使来学的。相比之下,基督教、真神教和佛教传播的能力就强太多了。所以朕才想到要佛皮儒骨,以佛为先,以儒为实,如此才能真正把儒学发扬光大。”

  在朱济世看来,儒学是一种介乎于政治哲学和宗教之间的东西。但也正是因为这种特殊的形态,大大制约了儒学和中华本土宗教的发展。因为宗教是不大能容忍置疑的,而哲学则是允许置疑的当然,马哲一系的哲学例外,那是绝对真理,不可有丝毫怀疑。因为儒学不是马哲,又有了哲学所没有的宗教权威性,使得其发展受到了严重制约。

  但是哲学毕竟是哲学,其传播的难度绝对宗教迷信高上无数倍不识字的文盲可以当和尚、当尼姑,但是想当儒士必须要有相当的文化,单是这道门槛,就让儒学很难走出华夏大地。

  “左卿你如果真的担心未来有个美洲大帝国,那就更该替朕好好合计一下这个佛皮儒骨的如来真宗了。”朱济世看得出左宗棠心中的抵触,叹了一口气,又道:“罗马帝国基本就是罗马公教的天下,如果东华能成为儒佛的地盘,将来美洲帝国就很难出现了。”

  现在被罗马帝国收入囊

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