《老子》曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。

　　这个“物”，就是道。

　　道为变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，是一切的终极，是万事万物的运行轨迹，在道家哲学之中，道是宇宙万物的最初本源，是支配物质世界运动变化的普遍规律，同时又是人类社会所遵循的社会准则，道无处不在，无所不包，一言一行，一草一沙，皆在道中。

　　这是一个至高无上的概念，没有什么能比道还高。

　　它太过深奥，没有人能理解透彻，当今宇宙中生灵难以用数字来衡量，又有谁敢说自己明悟了最终大道，可掌控一切？

　　没有人敢，仙尊与君主已是此世生灵所能触碰到的最高极巅，但仍旧与手掌一切大道的境界遥隔不知多少距离。

　　甚至于，那种境界是否真的存在，都无人敢肯定。

　　它太过遥远了，让最强的生灵都感到绝望。

　　就算是有人能触碰到此世大道，在这方宇宙之外呢，又是否还有更大的天地？那无穷叠加之后的世界，又有谁可掌道？终究是道永恒，生灵不过是在道中。

　　在当今华夏修行界，那广为人所知晓的得道境界，指的不过是修士真正找到并踏上属于自己的路，只是刚刚跨过一扇门，距离那终极的大道，简直是有着不可想象的差距。

　　但，即便是如此，一入得道，也足以成为这样一颗星球上的巅峰强者，抬手间搬山移海，有盖世威能。

　　这就是道之强大，远胜过在道之下产生的法则。

　　道是如此的深不可测，处在万物之后与万物之中，无所不能，可如今，苍天却说，道有缺！

　　这究竟是何寓意？是创世大道不够完整，还是这本就是一个残破的宇宙，是一个更为广阔世界的一角？

　　还是说，是走这条道的人自身有问题，道心不够坚定，或是对道的理解还不够透彻？

　　王轩没有答案。

　　他在沉思，想从前贤的智慧中获得灵感。

　　纵观道崖经文全篇，讲的核心内容其实就是无为二字，无为指的并不是不去作为，而是要求顺天之时，随地之性，因人之心，不乱作为，三丰祖师作为道门前贤，也曾经历过最动荡的岁月，参与过民间的抗争，后成为一派宗师，心性超然，教导弟子不要胡作非为，修身养性。

　　但，这并非是经文全部，在石壁之上，还有另外一句话，只是遭到了损毁，只能看清开头三个字。

　　大道废！

　　这就是王轩第一时间来到武当的原因，道有缺与大道废指代或许不同，但绝对有共通之处，也许就能给他关键性的启迪。

　　那经文并非是遭到后人破坏，而是三丰祖师亲自动手抹掉，其意思很简单，这最后一句话只能由自己悟，写出来，并不能起到该有的作用。

　　王轩清楚，此前的

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