怎么说呢，院牧长仅仅只是上了一趟楼顶而已，等她从楼顶下来的时候，变化之大甚至令护士都以为自己看错了。

　　以前的院牧长不苟言笑且时常板着扑克脸，笼罩着一层令人敬而远之的氛围，说是泰山崩于顶而色不变都没什么问题，但从楼顶下来之后，她的眉宇间竟然萦绕着任谁都能觉察出来的激动和不安，双手也像没地方放似的，整个人的变化程度之大，跟庙里的泥菩萨开始说相声差不多。

　　院牧长当然有理由激动和不安，传说中的弥赛亚已经降临并且可能就在附近不远的地方，而恶魔之王撒旦正对尚未觉醒的弥赛亚虎视眈眈，这令她油然产生了除魔卫道的责任感，这个“道”并不是虚无缥缈的道德或者正义，而是天主教的存在意义，是隐修院的存在意义，是她们这些修女的存在意义，如果明明弥赛亚就在附近却被撒旦得手，那她死后也无颜升入天堂面对上帝了。

　　她甚至考虑将隐修院的超凡修女全调集过来，以增强寻找弥赛亚的人手，江禅机知道自己不应该对人家的内务指手画脚，但谁让只有这几个人在场呢，他尽力劝阻院牧长没必要兴师动众，因为这不是人海战术能解决的问题，一下子来那么多人，说不定反而把没觉醒的弥赛亚吓跑了，或者引来其他恶魔。

　　正是后一点令院牧长有所顾虑，因此没有急于做出决定，谁也不知道除了撒旦之外，是否还有其他恶魔听到风声。撒旦虽然自称是地狱之主，但事实上地狱里的恶魔哪个都不是省油的灯，两面三刀是家常便饭，如果有机会取撒旦而代之，他们一定不会浪费机会，不过在面对弥赛亚这件事上，他们的立场很可能是一致的，走漏风声引来其他恶魔的觊觎反而弄巧成拙。

　　关键在于如何寻找弥赛亚，目的连弥赛亚是男是女、是老是少都不确定，能确定的只有这个人可能会在某种时刻显露出神迹，很可能是某种形式的死而复生，但这标准也太模糊了，跟没有差不多，反正江禅机是抱着看热闹的态度，如果她们真能找到弥赛亚，他也挺好奇这个人是否真那么神奇，是否会应验预言里的事，毕竟上一个老和尚关于摩利支天菩萨的预言已经破产了。

　　退一步说，假如弥赛亚真有那么神奇，那他更是乐观其成，希望这位弥赛亚在救世之前先救救他，帮他把欠的钱还了。

　　想着想着他就乐出了声——万一他说帮他把欠的钱还了，弥赛亚说还是让国足夺得世界杯冠军吧，这怎么办？

　　在这么严肃而神圣的场合，他怕笑声引起她们的不快，赶紧咳嗽几声作为掩饰。

　　阿拉贝拉获得视力之后，对声音的敏感程度有所下降，而且她本身也很激动，没听出他的异样。

　　“会不会上帝让我看见光明，

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