1)第七百零七章,迷惑_灾厄降临
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  整个非洲只有在南部地区,才有一部分的世界之树根茎存在,在北部非洲,基本上是一片贫瘠。因此历史上非洲出现的觉醒现象并不常见。相当多的非洲觉醒者后来都进入欧洲管委会接受管理。加上非洲世俗势力过于纷杂,因此非洲觉醒者管委会一直没有设立,只是在大概的地理位置上进行了协调划分。

  不过,在非洲有种非常奇怪的现象。历史上的多次饥荒,种族屠杀之类非常像恶魔影响的事情,都被事后证明和恶魔毫无关系。换句话说,那里的灾难全都是自然形成的,就像是被诅咒过了一样。

  有觉醒者认为这和世界之树根茎没有出现在非洲有关,但是这不能解释,为什么恶魔们会出现在其他大洲,甚至南极洲也有恶魔进入的记录,唯独非洲这里,似乎连恶魔都不愿意涉足。

  萧焚不认为自己有这个能力解开这个谜团,涉及到恶魔的问题,还是那些跟恶魔战斗过更多次的传奇来才有发言权。他来到苏丹中部的城市麦洛维,还是为了那个奇怪的冒险家以及冒险家的发现。

  杜若溪的情报收集工作在两天前陷入停滞状态,伦德尔这位冒险家的身份随着调查的深入反而变得越来越诡异。从理论上来说,他原本是一个不应该存在的人。

  同一时代的冒险者们的笔记和冒险记录中,没有任何关于伦德尔这个人记录。在其他的可以查询的记录中,也没有伦德尔的任何痕迹。换句话说,没有任何证据证明他从何处来,这位冒险家就像是凭空出现在苏丹了一样。

  唯一关于这名冒险家的客观记录,是一份誊抄下来的,语焉不详的客船航行记录。当时伦德尔他们带着几个箱子在麦洛维上船,准备前往开罗。在船上,伦德尔感染了登革热,然后在一天后死亡,在这艘客船上的一个外科医生可以作证。在那之后,其他的随行队员也纷纷死亡。这种大规模的死亡吓坏了客船上的其他人,以至于没有人敢去触动伦德尔的箱子,以及他的那些遗物。

  在这艘客船最终到达开罗时,没有人认领伦德尔的遗物,也没有人知道伦德尔究竟有没有亲人,要把“那些箱子”运到何处。最终,当时的殖民地港口管理局接管了这些货物,连同伦德尔最后的遗物,那本笔记,一起送往大英博物馆。至于伦德尔的尸体以及其他队员尸体的下落,就再也没有见诸记录。

  一个凭空出现的人,带着一队人,进入峡谷挖掘出残片,不知道要带往哪里。然后悄然死亡,重新从这个世界中消失。就连这个进入峡谷找到神庙的描述也来自伦德尔的笔记,没有其他证据证明他的描述究竟是不是真实的事情。

  这个过程充满了各种各样的谜团,如果不是大英博物馆去年整理仓库,偶然间发现这

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