于这类在果阿占据了最大数量的殖民者群体，莫烈鳗还是有些了解的，简单地说，他们都是初代殖民者的后裔，有的人是纯血后裔，就像南美的克里奥尔土生白人一样，有的人则是印葡混血人。值得一提的是，土生白人并不一定意味着是贵族或占据更高的地位，而印葡人也未必就一定不是贵族，但毫无疑问的是，他们都不如从里斯本过来的葡萄牙人有地位。

　　发生在1563年的一起决斗时间很清楚地说明了这一点。一位从里斯本前来的葡萄牙贵族打伤了一位果阿本地的土生白人，然后被总督派人抓了起来，不过很快又无罪释放了。接下来发生的事情很有趣，路易斯·达·弗朗西斯科·巴雷托，一位印葡人，前果阿总督老巴雷托（1547-1559年任总督）的儿子，位了给那位被打伤的土生白人小弟出头，要求与那位里斯本贵族决斗，结果在决斗中死亡。但那位贵族仅仅只是在公开场合表示了一下遗憾，略微道歉了一下，便被总督原谅了，这已经直观说明了土生白人的低下地位，这一点葡萄牙人甚至比南美的西班牙人做得还要过分许多。

　　但讽刺的是，在历次与外敌——有时是荷兰人，有时是印度人，有时是摩尔人——的战斗中，土生白人或印葡人却是战斗最英勇、士气最高昂的群体，比起那些从葡萄牙本土漂洋过海而来的人更能捍卫果阿的利益，每次高喊着“圣地亚哥”的口号与敌人展开殊死肉搏的，也正是这些土生白人或印葡人，他们以印度为根基，无路可退，无法妥协，只能战斗到底。

　　而听说这位佩德罗·葡萄牙总督的几个儿子目前都已在果阿本地娶妻生子，看样子今后是要以印度为根基了，与跟在莫烈鳗身边的这位桑德罗先生是一样的性质。这样一来，个中内情可就很值得玩味了，与东岸人加强商贸合作乃至更进一步的关系，不知道到底是里斯本方面的意图呢还是果阿本地官员、贵族们的集体意志，如果是后者，那么可就有意思了。

　　不过不管怎样，既然果阿的葡萄牙人有意贴上来，那么东岸方面自然也不便拒人于千里之外，不是么？更何况，本土对此早就有指导思想，那就是与果阿方面维持“适度的关系”，以为将来打算。

　　这话听起来有点晦涩，我们直白点说那就是，与果阿的葡萄牙人做生意增加感情没问题，但要把握好尺度，暂时不宜发展成军事同盟或政治同盟。而将来一旦东岸与荷兰东印度公司交恶且关系难以挽回的话，那么借着之前打下的基础迅速与葡萄牙人“勾结”起来，并对荷兰人反攻倒算，就是应有之意了。说白了，就是吊着葡萄牙人，拿他们当备胎，以防万一。

　　当然葡萄牙人想要的不仅仅如

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