2)第676章【何谓巫毒】_艾泽拉斯新帝国
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  结果森金根本说不出来什么是巫毒,他自己也模棱两可,说了一句“我想用它,它自己就出现了”。

  首先巫毒绝不是洛阿信仰,虽然双方的联系很紧密。但是在本质上却大有不同。洛阿力量是能够解释的,也能够完整体系的传承。但是巫毒法术连自己本身的使用者,也不知道为什么自己这么做就有这样的效果。他们只知道自己这样一搞,就有这样的效果。

  最后森金说了一个词语,让托纳提乌觉得可能和巫毒之力有关。

  森金说的这个词,叫做“魔精”,一个托纳提乌以前根本不在意的东西。

  托纳提乌见识过“魔精”,在祖托纳和赞达拉都见识过。那是一种粘稠且带有光亮的液态状物质,通常储存于烧瓶或玻璃瓶中。

  最开始托纳提乌还恶心地以为它们真的是“精”,是巨魔的精……后面才发现不是,因为他自己弄出来的“巨魔精”和巫毒使用者弄出来的根本不一样。

  不过后来他也没有继续深究下去,因为比起复杂难懂的巫毒,他有强大系统辅助的洛阿神术体系,以及更容易上手学习推广的奥术魔法体系。

  他的属下里唯一和巫毒之道联系紧密的,也就只有巫毒射手们。但是巫毒射手们和其他巫毒使用者一样,也都处于能用,但不知道为什么能用的那种状态。

  抱着极大的好奇心,托纳提乌坐下来和七个狂热信仰的大祭祀们讨论起了巫毒。

  屋外又下雨了。

  荆棘谷一年有大半时间处于雨季,不下雨才不正常。

  托纳提乌来了几天,除了一个晚上没下雨以外,其他晚上都在下雨。不过运气不错,几个白天都是晴朗的。今天终于遇上了一个下雨的白天。

  伴随着雨声的淅淅沥沥,在祭祀们的讲述下,托纳提乌对巫毒之力才有了一些初步了解。

  祭祀们对巫毒最重要的基础“魔精”的解释,实际上绝不是什么XX的精。魔精其实是——从艾泽拉斯动物或巨魔身上抽取的精华,硬要学术些说,应该被称之为“灵魂能量的具象状实体化物质”。

  很难理解?好吧……洛阿神灵可以将自身的力量精华,赐予信徒或者洛阿祭司,创造出强大的眷徒,比如妖术领主拉尔就是得到了帕库的魔精。洛阿神给祂们的大祭司的祝福,就是给祂们的魔精。

  只有托纳提乌的宗教才是例外,由给魔精变成系统给神术。不像其他洛阿,普通信徒给神术,强力信徒给魔精……

  总之差不多就是类似操作的衍生手法而已,抽取魔精通常不致命,但会使被抽取对象疲乏、虚弱。

  听着祭祀们自己也有些解释不清的理念,托纳提乌对巫毒的了解却越来越清晰。祭祀们说,全世界除了动物和巨魔,还有很多生物无法被抽取魔精。比如人类、矮人就不行,精灵不行,

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