沈忆宸这番话出来，参与这场庆功宴的众人，目光齐刷刷的其中在他身上，很多人眼神充满了意外跟震惊。
经历过宋元理学的削弱，到了大明的文人士子，早就没有出将入相，放笔拿剑的血性与强硬了。
甚至到了明朝末期，还把武人看的如同猪狗一般，满口仁义道德自己却成了待宰羔羊。
就算前中期，随着武将勋戚的衰落，表面上看大明文坛好像挺有骨气的样子，号称什么不和亲、不赔款云云。
但表面上强硬有个屁用，你不参军报国尊重将士，谁去帮你上阵杀敌，谁来保家卫国？
这种现象放在具体事例上面，就如同今日这样，文人士子们心中大多数认同刘球上疏，认为麓川之战是劳命伤财，应该宣扬教化，靠儒家仁义感动对方。
所以孟凡的言论，无一人站出来反驳，只有李敏身为大明官员，不得不出面喝止。
这些新生代的文人，因为还有武将勋戚的存在，没走到鄙视武功战事的地步。但内心里面重文轻武的种子，早就已经生根发芽，一代代的产生蜕变。
“沈忆宸身为小三元案首，骨子里面还是武将风气啊。”
“当然如此，你忘记他爹是成国公了？”
“沈忆宸说的话虽没错，但麓川之战目前为止两次兵纷，已劳民伤财无数，不能再打了。”
“没错，看看孟凡就知道，边陲土司已通教化，何必再起刀兵呢？”
院中众人窃窃私语，大多数人抱着大明优越感，还是很认同沈忆宸那句普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的。
只是这种认同，却想着不是建立在武力之上，而是文教之功，就实属有些搞笑。
没有大明武力当作后盾，麓川土司后裔会教化？没有云南黔国公兵马镇守，今天麓川在土司思任法扩张之下，还是不是王土都不一定了。
“好，既然是大明疆土，那我等部族也是大明之臣，为何当今圣上要不断征讨？”
孟凡依然没有服气沈忆宸，而是找寻他言语中的漏洞进行反驳。
“那就得问你们为何复而又叛，叛而又复了。”
“那是因为大明要拆分我的部族，划分我们的土地，设立汉人官吏。”
“既然是大明疆土，大明之臣，为何不能这样做？”
两个人的争论，开始涉及到真正的核心部位，那就是从明朝开始实行的西南边陲改土归流！
所谓改土归流，简单点说就是废除西南原有的少数民族土司制度，改由中央政府委派的官员直接管理。
就好比麓川这块地方，原本土司就是土皇帝，表面上归顺明朝，实际上是国中之国。
所以明朝洪武帝进攻云南之后，在这里设立了麓川平缅军民宣慰司，打算委派中央官员管理。
到了明成祖朱棣的时候，直接让黔国公沐晟永镇云南，也是从这一刻起，云南才
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