等。你会喜欢这些感受，喜欢了，也就会去追求。追求气息更强劲，更有摄受力。追求了，就停留在那个境界，于是境界成了障碍。所以，一定要放下对境界的追求，不断持咒，能快就快，突破意识，了无牵挂。

　　无住于当下：持咒清净了，会体验到念念当下的感觉。字字音音，清澈明了。字字全力，音音全心，落地有声，归于当下。这个是很好的境界。但也会因为喜欢而去最求念念当下的感受。就会喜欢，会追求每个音都更加有力，都落在当下。而每个当下，皆是随生随灭，求之不得的。所以不可执著，不可留住。

　　随灭随生：每个咒音都是念念当下，都是每个当下。而每个当下都是随生随灭，皆是空性。而持咒，既要明白无常空性。也要明白妙有。所以，随生随灭的同时，也是随灭随生，运用。既随生随灭，没有留住。又随灭随生，没有间断，生生不息，连绵不断。既念念当下，又念念无住。

　　在家持咒的人，要注意以下几点：（1）声音：

　　真正持咒的人讲究咒音，最好是以梵语的原音发音，而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用。但万千法门在世代相传的过程中，难免在读音方面会有一些偏差，我们怎么来看呢？在认真听取上师传教的基础上，尽量与之相同，如果的多少出现了一些偏差，应知道一切修持法门，以心为主。

　　（2）时间：

　　持咒不一定非要在或的时候，任何时间都可以持咒，乘车的时候、看电视的时候、洗澡的时候、上厕所的时候、的时候、遇到麻烦的时候、甚至是做梦的时候都可以，最好是把持咒变成一种习惯，只要心有空闲的时候都可以，只有这样，你才能在做梦的时候记得持咒而不受惊吓，才能在生气的时候记得念咒而知道自控，才能在陷入困境的时候记得念咒而化解逆缘，而只有在任何时候还记得持咒，才可能在关头因此而得到。持咒的时间根据不同的处境，一句两句也行，一两个钟头也行，不需要固定时间的。

　　（3）方法：

　　持咒最好还是和打坐、手印结合起来，保持心情平静，身体放松。可以轻声念出声来，也可以动嘴而不出声，还可以在心里默念，可以根据自己的喜好来，怎么觉得适合自己放松就怎么来。平实工作和的空暇时间，不方便打坐或持手印，就保持专心，心里默念就行。

　　（4）观想：

　　要根据个人不同的修行境地来，大多数人如果让他刻意观想某个佛菩萨像，或者某个种子字等，不仅观想不来，分了心神，还容易走偏，魔变成你想看到的佛菩萨像或者光点、殊胜境界等，让你跟着他跑，时间一长就着了魔还不自知，以为上了什么境界。因此可以不用观想，心无牵挂

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