赵士程发行的金钞在市场上略做试探后,开始于朝廷和大商户中流通。但这种流通不是强制性的，人可以要金票，也可以要金币,一开始时,很多人都只要金币，但在流通一段时间后,金票以其出色的防水、便携、易藏性,开始占据市场。

　　尤其是在西北和蜀地，这两处用多用铁钱不能用铜钱的地方，金票对于许多商人来说,犹如再生父母,发行量自然也一涨再涨。

　　户部发现，这种印钱增收的方式美好极了,果断怂恿太子殿下多发一些。

　　赵士程当然拒绝了,如今的纸钞只是做为钱荒的弥补手段，他已经定了准备金的数量,每年国库如果没有一定的准备金，是决不允许多发的。

　　同时，他还定下了一个规矩,凡举寺庙、道观,不许以铜筑像,以前的佛像便不追究，若颁布命令之后,还有人以铜筑像,县州府皆可征收。

　　这事如果在以前,必然引起全国佛教的剧烈反抗,不过这两年佛教被道教压得喘不过气来,先帝在时险些改佛为道，所以，这个新条款，并没引起太大反抗。

　　赵士程做这事当然是有原因的，火炮需要大量的铜，但铜的用处又实在太大，铁器易锈蚀，所以稍微富贵一些的人家，便喜欢以铜盆、铜镜、铜壶等物做为器皿，很多人直接将货币熔作为铜器，他要是开始大量铸炮，必然会加剧钱荒。

　　为了不影响民生，赵士程还专门带人攻关，做出一样可以改变人民生活的器具——搪瓷。

　　这玩意只要不要求花纹和基底材质，那其烧结难度和陶瓷相差无几，说穿了就是把玻璃原料熔融后烧到钢铁上，形成一层保护膜，让钢铁不锈蚀而已，在海外商人处偶尔也能看到，不过欧美那边传过来的器物叫法琅瓷。

　　赵士程不太记得纯原料的配比，但陶瓷釉料的大致成本还是明白的，找到一些老陶瓷匠人，在摸索一段时间后，在大量原材料的支持下，很容易就用铸铁烧出了七八百度的低温搪瓷。

　　唯一让他遗憾的是这种材料烧出来比铜盆还要贵几分，但这不算什么问题，以大宋对陶瓷的精通，他相信工匠们很快就能烧出各种好看喜庆的花纹，铜器也会锈蚀，而且笨重，大宋的子民们很擅长接受的新的事物，这一点他还是很喜欢的。

　　为了尽早把铜器淘汰掉，他只要求朝廷支持注册几种老匠人家传的釉料的专利，而搪瓷的其它专利和烧法，他都直接在报纸上刊登出去，希望各地商人加入其中。

　　……

　　时间过得很快，转眼间，便是九月，天气渐凉。

　　辽东传来的消息，金国又去打辽国了，这次的理由是辽帝的和约里没有把阿骨打称为“兄弟”，不称我们为“大金”的国民，而是说我们是老家东怀的人，这是看不起我们，没把我们放在眼

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