大理段氏的最高功法丟了，但是因為兩個賊人實在是狡猾的很，他們悄無聲息地過去，又沒有驚動任何人，也沒有取走劍譜，隻是直接記了下來，因此，天龍寺的人根本沒有發現，自家的絕學居然就這麽外流了。

　　而逍遙子跟陳沂卻是回到了客棧，推敲起了六脈神劍裏麵的法門，六脈神劍果然是武林奇學，內力行走的經脈迥異於尋常的指法，而且，內力轉換也非常巧妙，但是也正是因為如此，如果沒有足夠的內力，根本無法支撐這樣的內力轉換，最主要的是，這內力的運轉行走迥異於尋常的心法，陳沂當年曾經聽說過一些一陽指的運功法門，跟著六脈神劍的劍譜頗有些相異之處，頓時明白，為什麽這麽多年，大理段氏沒有幾個人能夠修成這六脈神劍了，內力積累是個問題，大理段氏的心法雖說是佛門心法，但是卻也很考驗資質悟性，很多人一輩子也隻好修煉到四品五品左右，甚至更低一些，另外，就是他們習慣了一陽指的運功路線，想要轉換成六脈神劍的運功路線談何容易，一不小心就會真氣走岔，那麻煩可就大了。

　　至於第二個修成了六脈神劍的段譽，他修煉成這門功法也是機緣巧合，他先是因為修煉了部分北冥神功，有了足夠深厚的內力，而偏偏他之前除了基礎的內力導引法門之外，什麽武功都不會，便是家傳的一陽指也沒有學過，自然不會被藩籬所困，饒是如此，他一開始的時候，六脈神劍也是時靈時不靈的。

　　不過，逍遙派卻沒有類似的問題，逍遙派的功法本身很多也有異於常理，比如說天山折梅手，雖然隻有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁複。每一路口訣雖然隻有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調勻真氣的法門。

　　這門功法跟獨孤九劍有些相似之處，當然了原理卻多有不同，另外，獨孤九劍實際上要比天山折梅手更具有普適性，畢竟，天山折梅手這樣的武功，等閑人根本學不會，虛竹能學會那樣的武功，多半是因為他原本得了無崖子七十年的功力，內功深厚，學習這些功法自然容易了很多。而獨孤九劍不一樣，學起來卻是容易很多，隻不過，不是所有人都有足夠的悟性，發揮出其中的威力罷了。

　　陳沂有逍遙子這樣的明師教導，自然沒有類似的麻煩，何況他本身就是武學宗師一流，對於真氣的控製已經到了入微之境，很容易就學會了六脈神劍，但是很快，他對這個就失去了興趣，六脈神劍因為

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